一部《陈礼》治天下

　　琴声荡漾而起，平和中正，让人🌈听得如沐春风。

　　窗外，也是春意盎然，草绿花开，波漾荷碧。十几个穿着🥕儒服或道袍的男女坐在昭明宫中荷✋塘的花厅当中，一脸肃然，静静的听着🌟崔月儿在厅中抚琴。一个个都神色俨然，点茶的清香，同时在花厅👲当中幽幽飘动。

　　崔月儿❌的歌声也响了起来，优雅而动听：“卿云烂兮，糺缦缦兮。日月光华旦👈复旦兮明明天上，烂然星陈。日月光华，弘于一人。日月有常，星辰有行。四时从经，万姓允诚。于予论乐，配天之灵。迁于圣贤，莫不咸听。鼚乎鼓之，轩乎舞之。菁华已竭，褰裳去之……”

　　她唱😜起的是一首上古时代的诗歌《卿云歌》，相传功🤢成身退的舜帝禅位给治水有🦙功的大禹时，有才德的人、百官和舜帝🌘同唱此歌。

　　大禹治水，陈德兴治虏，倒是有同工之妙，只是赵家天子却不🛑肯当舜♒️帝禅让天下给陈大明王。

　　琴声嘎然而止，崔月儿😇神色淡淡的，轻轻点头为礼，然后飘然退去。

　　这次在昭明🐖宫内，来的都是天下英雄🐊，或者是自以为🚫英雄了得的人物。连当过大唐🍼天子的李璮都来了。现在北地的战事，已经基本告🥀一段落。郭侃和杨阿喜💛的大军，在三月初的时候就占🍬领了被蒙古人放弃🐂的京兆府、凤翔府、平凉府、巩昌路等地。陆虎和刘和尚🥣指挥的另外两路🏹大军，也在三月份和四月🤑初接连占领了开封府、河南府（洛阳）、南洋府、归德府等地。还和北伐响应🤑陈德兴的夏贵、高达两军在顺天路🦆和南阳府实现了会👈师。

　　至此北方汉地，已经基本🌦上被光复。虽然陈明的🎽直接控制区域仍然不大。但是已🤜经拿下了北地大部分战略要👏地和有象征意义的🕘大城市。俨然是中☺️原之主了。

　　自古，得🛐中原者有天下！

　　拥有了中原的陈德兴。已经有了称帝👇建国的资格。

　　不过陈德兴🈸一直是比较有想法的，便是⭕️当个皇上也弄得与众不同。是不肯随便搞几个祥瑞。然后来个黄袍🕞加身，百官劝🐩进就把皇帝老子给当了的。

　　而且他一直🤘标榜复礼，要⚠️当天子自然要向武😬王姬发同志学习，大会天下诸侯。先定礼乐，再接👦受诸侯拥戴登基称帝——这样看上去更🍮像是个合法皇帝🕉而非篡位的奸贼。

　　这一套东西，在中国🏐古代叫得天下之正！就是这天下是不🍈是从正路上得来的。大禹治水，武王伐纣，始皇帝一统六合🏐，汉高祖平🥦秦灭楚。都算是以正道得天下。而🍰赵家老祖宗陈桥兵变黄袍加身，则是得天下不正的🉑典型。所以当💪了皇帝之后整天不放心这，不放心那个的，最后想出了自废🤛武功的办法，反正当个缩头🍌乌龟不去招惹🍡蛮夷总行了吧？谁知🌟道最后还是让蛮夷得了中原，历史上还造成🌱了一场华夏天倾👈的巨祸！

　　而陈德🌍兴的天下得的仿佛是极正♒️，逐蛮夷，复中原，功劳比起周武王也🖖不逊色分毫了。但是他也有不正🎋的地方——他是🥂宋朝的臣子出身。而且还是叛臣，在临安做乱，祸害了大宋天下。

　　而且他👌也不能指望宋朝的🦜那个傻儿皇帝自己退位让贤，就算赵禥肯让。一干大宋儒🌓臣也不肯退让分毫。现在的临安，可是众正盈朝，誓保💓大宋的时候！

　　既然大宋不肯禅让🐂——在大明甲子🛐年之前。陈明一直在用赵〽️宋年号，这表明💅了陈明是以赵宋为🆑天下正统的——那陈德兴就只能😇用合诸侯。会英雄的办🚫法来取得正统地位🥛了。

　　这个就和后世红🕒朝开国之前先要召🥩开政治协商会议是🐈一个意思。不过，陈德兴版的“政治协商会议”还要讨论📛制定一部♊️华夏民族的最高行为规范《陈礼》。这事☺️儿仿佛比登基做皇帝更🔞加重要！

　　因为陈德兴建🆑立的大明。可不🎽是朱元璋的那个关门锁国的🐝大明朝。而是一个立志要♐️将华夏文明布于📛四海，建立🐆华夏大同世界的大明朝——就如同昔日的周朝一样。

　　如果没有一部《陈礼》来区别华夷，教化四方。那么陈德兴最🥖多能将华夏的基因散播出去，而不会有一个天☺️下大同的华夏世界。

　　另外，《陈礼》对于当👎下的大明，也是极有价值的。因为🎾大明还没有在中国😒各地建立直接统📴治的力量，军阀诸侯和豪强，还大量存在。而且陈德兴也不打🖤算把他们🚸统统剿灭——这些力量😩也是属于华夏的，完全可以🛐用于开拓四海！

　　而且，陈明的统治❇️天下的模式✝️也不同于之前的历代。陈明走的不是🤭秦朝以来集权中央🌼的路线，而是😓周式分权自治的路子。因而在地方上建立巩😖固统治的🧑过程比较复杂，是和分封士爵、扶植士绅🎣同时进行的。

　　在这个过程中，《陈礼》的作用更❌加不容忽视。

　　因此，那👹些千里迢迢被请到燕京的各路英雄，这些日子天天😉都会在昭明宫御花🐉园的这个花厅里面和⛈陈德兴议论一下《陈礼》的内容。

　　这《陈礼》既然要用来教😮化全人类，也不能🥛陈德兴一个人闭门造车，集思广益还😪是很有些必要的。

　　而且《陈礼》第三篇“君君臣臣”就是用来规范君😘臣关系的，这可是直接关😂系到各路英⛳️雄的切身利益的——目前《陈礼》已经拟定🥡了七大篇章。

　　第一篇是天下大同。讲的是教化全人类🍰，建立华夏世界的💫远大理想。陈德兴☝准备将之变成整个💯华夏的理想！

　　第二篇是♌️天道唯一。讲的宗教，当然是要将🌛天道教置于诸教🤫之上，确立其华夏国😁教地位。

　　第三🚷篇是君君臣臣。讲的是君臣关🥖系和上下秩序。包括天子⛎和封君的关系；天子和直臣（没有封地的臣子）的关系；封君和直臣的关系；天子和封臣（有封地但🐙是没有建国的臣子）的关系；封君和🖕封臣的关系；中央和地方（直属或封建）的关系；中央和封国的关🐒系；君主和士绅的关系；君主和🔯普通民众的关系等等。

　　第四篇是🖐父父子子。讲的是华夏世界💞的家庭秩序。比如男子可以娶几个老婆——这🐘个当然是要有限🎄制和分等级的，依照天子、封君、封臣、直臣、士绅（士爵属于直臣）、平民、农奴、奴隶的等级排序决🌺定数量。其中最💮多的是天子，最多可以🕓拥有三十六个妻妾。另外，家产继承和侍奉父母🥃也是“父父子子”篇中的重点。确定了嫡长优先😉和嫡长🐤责任两大原则——陈德兴的思路🤚就是权利🕉和义务对等！

　　嫡长子可以继承💝大部分家产和😃全部封地、爵位，但是必须📳承担相应的义务，包括侍奉父母、照顾弟妹、守护🈸祖坟和贵族兵役。

　　至于没有继承资格（爵位和封地）的儿子们，对于父母和💫家族的责任就轻多了。他们的🙁主要责任就是开支散叶，打拼自己的事业，建立自己的家族，以确保在嫡⚰️流衰弱之时可以保持😾家族传承。实际上就是🥟鼓励非嫡长子离开🥢父母去远方闯荡，这是华夏开拓世🙀界的需要——要是都呆家里当大孝子，世界人民♊️谁去教化解放？

　　第五篇是士农工商。这是讲民众的，首先是“四民平等”和“绅爵平等”。就是🐽只要是华夏之民，是平民身份，无论干🤭什么职业都是平等的。而且平民🦛只要购买了士绅身份，便能和贵族平等，拥😋有同样的权利（主🍙要就是选举权）。其次是民众包括👏士绅的权利和义务——原则当然还是权🈯️利和义务相等。平民在政💚治上和经济上的权利不如贵族，没有选举权，没有田庄。那么他们所要🍼承担的责任也比🕎贵族少，没🍱有强制的兵役，只需🤜要依法纳税。

　　而士绅在拥🍂有选举权以及和☘️贵族平等的同时，就有责任缴纳🤫更多的税。所以士绅是有最低纳税限额的，对于士绅逃🥄税的处罚也比平民和士😎爵更重。

　　第六篇是衣冠🔅礼乐。是管头管脚管唱歌🍏管说话管写字的——管得很宽，不过也很有必要！实际上，这是华夏世界👊的教育和洗脑制度。语同音、书同文、人同俗、衣同制等等的原则🍤，都要得到最🕣坚决的贯彻。所有入华的国家，都必须从语言、文字、风俗、衣🍟着等各方面华夏化！

　　第七篇是教化🔅育才。这🌲是管教育事业的，全民🦛义务教育当然是目标。不过🥊也得分阶段实现，首先是贵族和精🍵英教育，然后再逐步⚛️普及。而且教什么也是🆎要规定的。参考现在天👿道书院的课程，以华夏文化、自然科学、天道经典、军事体育🐽和手工制作等科目为主，建立初等和中🎾等教育体系。然后在此基础上，发展高等和专科☄️教育。

　　可以这么说，一部《陈礼》，七大篇章，包罗万象，将华夏😔文明的方方面面全💹都浓缩在内。这是一部可😟以治天下的礼！在刚听说陈德🌿兴要“制礼”的时候，北地南朝🐙的各路英雄，还都🛑有点将信将疑。比较礼乐制度是🕝华夏文明的核心，普天下那么多的🍄大小😏儒生说穿了不就是搞这个的吗？陈德兴居然想🍳用一己之力✊来做数十万儒生🦄千百年都没有做好🏹的事情，还真有些不自量力。

　　可是当他们🌜真正拜读了《陈礼》，却忽🕸然有了一种顿悟的感觉，原来华夏的礼🐦乐制度，是可以用简🐔单明了没有歧义的语言，一条条说清楚讲明白的。

　　一旦说🏸清楚讲明白了，这礼乐制🦔度就有了可操作性。陈德兴☀️的礼就能在普天下推行了。

　　一部《陈礼》是可以治天下的！(未完待续……)

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