岂云逐末人

　　  搞定了庾氏，柳氏认怂服输，也就🐍彻底搞定了门阀世族。谁敢不服，庾府还没洗干净😜的血迹就会时刻提🤑醒着人们，和徐佑作对，最后会得🕖到什么样的可悲下场。

　　  自此之后，徐佑在🤑朝中一言九鼎，大肆提🍄拔心腹到六部的中层，一手写奏疏，一手批朱，再无人和☸️势力能够抗衡。

　　  山宗的婚事定在🆎来年五月，柳氏始终觉得这场联😰姻有点丢人，本不想大操⛎大办，可徐佑🌑派人递了话，说他到🌞时要亲临祝贺。

　　  开玩笑，柳氏和山🦘氏联姻是为了给🕙天下打个样，今后牵扯到🚷门第婚的，全照此处理，怎么可能让🍔你柳氏摸黑把事办了？

　　  柳权心里憋屈，可人在屋檐下不得不低头，只好咬牙同意，耗费心思，给女❇️儿准备嫁妆。

　　  至少得让☝山宗那土包子看看，真正的顶级门🙁阀嫁娶时，礼单长的超🍶出世人的想象。

　　  朝局稳定之后，市舶🥍司和远海贸易公司开始选人选址😧，吏治、民生、律法等各方面也🕦在逐渐的😤完善和革新推进。

　　  升明三年如期而至🛐。

　　  元日朝会，王公贵戚、宰辅百官、少数民族♌️代表和部分驻金陵外国使🍼节集合😽在端门外，等到遍布宫👇中的火盘燃起，入宫施礼完毕，皇帝赐宴，有百济的使节道：“我主深🍲为仰慕太尉，之前的诗作皆🅰️反复成诵，特😬命鄙人此来朝贡时，务必求一首新♊️作，万望太尉俯允。”

　　  徐佑已🐪经许久没有新作问世，受此盛情相邀，无法拒绝，毕竟外交无🅰️小事嘛，他挥毫立就：

　　  “尝闻商者云，转货赖斯民。远近日中合，有无天下均。上以利吾国，下以藩吾身。周官有常籍，岂云逐末人……桑柘不成林，荆棘有馀者。吾商则何罪，君子耻为邻。上有尧舜主，下有周召臣。琴瑟愿更张，使我歌良辰。何日用此言，皇天岂不仁？”

　　  洋洋洒洒，三十八句，百济使节💮如获至宝，不仅得了徐佑的新🎽诗，还得了他的真迹。这要是带回国，至少官升😘三级是肯定的。

　　  尚书右仆射鲁伯之笑道🌱：“贵使要知道，太尉的🌝诗从不轻易赠人，总要有润🦠笔之资，以示诚意。”

　　  百济使节忙不迭🍪的掏出长长的礼单，很骄傲的道：“鄙人虽来自小🍔邦，但也知上🤮国的礼数，这是✝️我主敬献太尉的润笔。”

　　  润笔这个说法，还是徐🕎佑微末时前往晋陵退婚，和袁阶闲谈时提👎起，后经袁阶宣扬，不仅流传南北，连海外诸国也都了如♈️指掌。

　　  鲁伯之接过一看⚠️，无非🤐是毛皮人参玛瑙等土特产，道：“这些太尉🥝都不缺……”

　　  使节挠了挠脑袋，为难道：“小邦穷苦，实在🌑没别的值钱的东西……”

　　  “太尉更不缺钱，只是想在☦️贵国租一个港口。”

　　  “港口？”

　　  鲁伯之熟络的勾👎住使节的肩膀，道：“来来，咱们边喝边谈……”

　　  百济使节离开，苑里的其他人🦠却从徐佑😾的诗里品出味道来。

　　  大楚的商☦️业活动比起汉魏，算是🕑十分的繁荣，但重农抑商的政策依然存🙀在。商人有钱，可身份地位低下，被人鄙视，也无法当官。

　　  物资需🐌求满足之后，必然要🤗追求精神需求的满足，

　　  这是人的天性。

　　  徐😈佑准备给他们释放天性的机会。

　　  随着这首新诗✍的流传，徐佑于十😥二日在礼部正式🌮成立遒人司。

　　  所谓遒人，出自《夏书》：遒人🍄以木铎徇于路。

　　  遒人的作用，一是宣布政令，二是采访民事。在基层负责🍍的人员，也会定期接收💘新的命令和上报新🐞的见闻，保证及时更新。

　　  《诗经》就是通过遒人☯️采集整理而成。

　　  遒人司征辟大😗量说书人入职，为了确保每个🆔州和每个郡都设立分部，每个🚭县有三人以上的遒人，还招收了一批由于☄️检籍失🤡去士族地位的读书人。

　　  他们有知识，也有捧铁饭碗的🌺积极性，身在低估，不再介🍂意浊职丢不丢人，纷纷踊跃报名，几乎🤙挤破了门槛。

　　  这一招，既有效解决了遒❗️人司的人手问题，也大幅🐡度缓和了检籍引发的社会矛盾。

　　  遒人司成立🥡的第一个任务，是借助徐佑的新🌜作，将商业可以流通百物😳，方便百姓，有利于国家经😱济繁荣这个基本思想传播出🐸去。

　　  再进一步说明♈️商人的苦辛和风险💖，把淳朴之风荡尽，奢靡之风盛行，归结🍿于商人是不公平的。

　　  最后，也是最重要的，为即将进行的♎️经济革新预热。

　　  经过🌳两个月的铺天盖地的宣传，不少商人😞自发的印刷徐佑诗集，免费送给百姓，连乡野偏僻😓之地，也在传唱这首“商人诗”。

　　  民众对商人的看🌞法在快速的发生着❌改变，朝廷突然颁☣️布法令：取消金陵、吴县、钱塘、成都、浔阳五座城👏市的宵禁和里坊制度，打破居民区❎和商业区的界限，允许在有关☄️部门规划好的🥤区域摆摊做买卖，并🖐减免繁琐的交易税，重新制定简洁🙏明了的商业税征收😾试行方案，推动城市商🈸业化进程试点……

　　  这套法令，其实和之前🌽的土断、检籍、新法等一脉相承，通过土断检籍，分清了土❎地和人口的关系；通过新法，解除了土地对人口🌛的束缚，增加了流动性；再通过取消宵禁和里🥜坊制，鼓励流动人口参与商业🍌行为，从小农经济🦋向农商并重转变。

　　  为了保护商业，户部和吏部联合下文，规定凡官府需要的物资，都要与民和市，照价给钱，不得摊派和征调。官吏不许以任何✝️名义盘剥商贾，违者从严🤗从重惩罚；

　　  同时，推出农业、水利、造纸、印刷、纺织、矿业、造船、炼钢、烧瓷、饮食、娱乐等🆎十七大行业的三到五年规划。

　　  当徐佑大刀阔⁉️斧的对江东全方面🍠改造的时候，北魏也迎🤜来了一次大变局。

　　  经过何濡一年多来的🤚分化、拉拢、打压，又顶⛈着各方巨大的压力，提前投入堪比北魏三😄年纯财政收入的🤘人力物力，对邺城进行了🐷全方面的修缮和扩建。

　　  为何选择邺城？

　　  洛阳曾是元🌿瑜心里的备选地之一，但后来局势变化，洛阳几经战火🙁毁城，现🐅在就像是嵌进楚国腹中✍️的钉子，四面皆敌，已⭕️不适合为兰京。

　　  邺城就成为唯一的选择。

　　  不是因为其他地方不好，而是因为☪️笼罩在邺城身上的🦔光环太耀眼了。

　　  邺城最初是在袁🎋绍的治下，物阜民丰，等到曹操封魏王，定邺城为国都，前后营建数十年，再到曹丕篡汉，迁都洛阳，可仍然🤳把邺城作为五都之一，直到曹魏覆灭，还是北🐒方最重要的政治经🐽济军事基地。

　　  北魏立国后，邺城所在的冀州被🌤称为国之资储，唯籍河北，可♑️知当地的富饶繁荣。

　　  且邺✡️城的漕运相当发达，得漳水之利，物资运输便捷，西有太行之险，南有黄河屏障，比起洛阳，有洛阳的优势，而无洛阳的劣势，立作兰京，更为合适。

　　  这年五月七日，天师康静上表：臣夜观星象，俯察图记，发现必有迁🤲都之事。

　　  皇帝道：天意如此，然不知👏民心如何？

　　  康静答道：上古尧都平阳，舜迁于冀，可知帝王所居，历代不同。今平城贫瘠，只能修武，不能修文，百姓颇多怨言。陛下迁都，经略四海，正是🦂周汉兴隆的规制，民心自然支持。

　　  皇帝又道：然自先帝以来，久居此间，北人恋旧，一旦南迁，未免造成惊扰。

　　  康静道：大魏远祖世居北🤣荒，后居东木根山，又居盛乐，再迁平城，帝王以四海为家，或南或北，随地可安，陛下英明武略，国运清夷，如何独独迁不♎️得呢？

　　  皇帝以为大善，正式把迁都提🤟上议程，向诸州郡和边境🦐六镇颁发明谕。但是，仍然遭🐪到鲜卑贵族和一些朝臣🙏们的极力反对，而反对声音最大的，是边境💣六镇的镇都大将。

　　  这是隐患，若不息平镇都大🔅将的异议，怕会遗祸无穷。何濡建议🐯元瑜西巡，元瑜如今😚对他言听计从，旋率三🧂郎卫士出京临幸阴山，登阅武台，遍历怀朔、武川、抚冥、柔玄四镇，再还平城已👏到秋季。

　　  六镇对迁都的异议🔱被压制。

　　  可面对平城🌔里的反对力量，崔伯余问计何濡，何濡笑道：“尚书令胸有成竹，我就不献丑了。”

　　  崔伯余坚持，道：“请少傅指点。”

　　  何濡答非所问，道：“我🐵听说尚书令最近和天师有些争执？”

　　  崔😾伯余也不隐瞒，道：“是，我欲☸️把佛门赶尽杀绝，可天师却觉得🤞佛门式微，再不足以威胁🌰天师道，打算见好就收。”

　　  对康静而言，他在北魏振兴天🐖师道的任⚜️务已经完成，佛门经过多次清洗，只是苟延残喘，托庇在太子和诸多⛎贵人门下，继续追杀，困兽犹斗，政治上要冒更大的风💙险。

　　  但对崔伯🍧余而言，他要全面汉化，复兴儒学，自然要报儒家被🥗佛门压制了☝百余年的深仇大恨。

　　  两人为此多次起⭕️了争执，康静无法说服崔☸️伯余，崔伯余也🐂无法说服康静。

　　  他们不能达成共🆔识，元瑜就不能下最♋️后的决心。

　　  所以🍶崔伯余今夜拜访何濡，明着是为了商讨迁🍃都，实际😬上是为了佛门。

　　  何濡道：“其实，若要让主上灭👊佛，现在🈷️正好是良机……不如，我和尚书令🌧同时把心中所想写在🉐掌中，看看是否相同？”

　　  崔伯余🕝欣然应允，取笔写了两字，握拳🌮等何濡写就，再摊开手掌。

　　  果然，两人写的🚳内容一模一样：

　　  大乘。

　　  若法归泉下有知，真得说一句：我谢谢你们嘞！

　　  （我看😂有朋友问结局，很快了，已经选好节点，大概会在北魏分裂，六镇生乱，徐佑登基结束，不要急，没多少章了。感谢！）

　　请收藏本站：。笔趣阁手机版：